原创 国韵雅会 国韵雅会 2025年01月02日 07:00 广东杉原杏璃全集

《无门关・无为是说念》是宋代禅宗大师无门慧开的佳构。其以淘气明快的谈话，传达了长远的禅理。

“春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节”，刻画四季好意思景，告诉咱们七情六欲，生存处处皆好意思好。

“善是青松恶是花” 则喻指善恶的本色辞别，劝东说念主信守善念。“面上无嗔” 等句强调内心珍摄的热切性。

“佛在灵山莫远求” 荧惑东说念主们向内探索，修皆自我。整首诗蕴含着转头喜悦、安住当下的生存聪惠，能启发咱们以无为心濒临生存，得益内心的宁静与安适。

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《无门关·无为是说念》

宋·慧开禅师春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。

若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节。

善是青松恶是花，望望咫尺不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

面上无嗔是服待，口里无嗔出妙香。

心中无嗔无价宝，不停不朽是真常。

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。东说念主东说念主有个灵山塔，好向灵山塔下修。#01

春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。

若无闲事挂心头，即是东说念主间好时节。

释义：春天百花开放，秋天明月高悬；夏天冷风拂面，冬天白雪清白。这四时之景无不好意思好，但众东说念主往往被琐事缠身，错过了天然的妙趣。

如若能放下心中的挂碍，不为不消的事情纠结纷扰，那么每一天、每一个季节，都是东说念主间的好意思好时节。

心得感悟：东说念主生的苦，大多源自“心有惦记”。心头的闲事像镣铐，督察了对好意思好生存的感知。咱们老是追赶未得到的，却忽略了咫尺的好意思景与心中的宁静。

大天然四时更迭，日中必移，领导咱们“当下即好意思”。当你放下执念，天下便转头它最本确切形貌，而你，也会找到人命的诗意栖居。

东说念主这一世，不必活得太满，留小数空间，容纳风月，选拔我方，即是与寰宇同欢的妙境。

#02

善是青松恶是花，望望咫尺不如它。

有朝一日遭霜打，只见青松不见花。

释义：善行如同青松，虽不绚丽，却强项握久；恶行如同似锦，天然娇艳，却经不起饱经世故。

咫尺简略以为恶行不费吹灰之力、带来片时利益，但最终经不起时分的检会。待饱经世故驾临，的确长存的只好善行的力量。

心得感悟：这个天下时时让东说念主迷失在花式的浮华中，忽略了内在的强项与本色。蔼然也许不会坐窝披露它的“平允”，但它如同青松，扎根深厚，听凭饱经世故雨雪仍屹立不倒。

恶行如似锦，看似一时灿烂，却片霎即逝，只剩枯萎的足迹。行善就怕立竿见影，但它是东说念主生的根基，是在风雨中撑起人命之伞的力量。与其追赶一时的似锦，不如成为东说念主群中那株青松——不显眼，却永远。

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#03

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面上无嗔是服待，口里无嗔出妙香。

心中无嗔无价宝，不停不朽是真常。

释义：脸上莫得嗔怒之色，就是一种尊容的服待；口中莫得盛怒的言辞，说出的话如芬芳妙香；

心中莫得嗔恨之念，就是最稀奇的矿藏，这种矿藏高出时分，无损无灭，是的确的长久。

心得感悟：嗔怒是东说念主心最大的毒素，它侵蚀了东说念主际关系，打扰了内心的安心。咱们常说：“怒气伤身”，它不仅伤东说念主，更伤己。

一个东说念主若能作念到“面无嗔，口无嗔，心无嗔”，便领有了世间最痛苦的聪惠与幸福。善罢搁置是一种修行，亦然一种对人命的敬畏。

对他东说念主宽宏，是给我方减负；学会不嗔恨，不仅是怜恤的体现，更是对自我灵魂的服待。当你心无嗔恨，人命自会昂然出一种无价的明后。

#04

佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

东说念主东说念主有个灵山塔，好向灵山塔下修。

释义：佛不在远方的灵山中，灵山其实就在你心中。

每个东说念主的心中都有一座“灵山塔”，若思修行，不必外求，只需向心中这座灵山塔修皆，便可见佛。

心得感悟：众东说念主总爱向外寻找谜底，但愿从三山五岳、寺庙佛像中取得内心的沉稳。筹备词，的确的沉稳与醒觉从不在外界，而在每个东说念主的心里。

心中若有善念、信念与醒觉，即是与佛同在。所谓修行，不是去远方寻找，而是回到我方的内心，拨开迷雾，找到真我。

咱们每个东说念主都是我方的“灵山”，外界的一切仅仅疏浚，关节在于自省与自修。

心中有佛，处处皆佛；心中无佛，随处灾荒。找到心灵的灵山，便能找到的确的幸福之说念。

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